农村俗话赓续带着时间的烙迹，“女大一，不是妻，女大三，抱金砖”产生于封建社会，当然也就带着封建迷信的烙迹。总的来说，这句话是莫得什么科学依据野外 露出，也就莫得什么有趣有趣有趣有趣，不及为信。

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至于如何一语气这句俗话，对于男女联婚，女的比男的大这个问题，卓越是女比男大一岁，民间众说纷繁，没衷一是，有的说法也曾相互矛盾的，让东说念主所无适从。

咫尺例如诠释三种民间流传的对于这方面的俗话。

“女大一，不是妻，女大三，抱金砖”

“女大一，抱金鸡，女大二，金满灌，女大三，抱金砖……”

“宁可男大十，女不行大一”

第一种说法的有趣有趣是，女东说念主比男东说念主大一岁，不得手脚念鸳侣，这句珍惜强调了女东说念主比男东说念主大三岁以上是最得手脚念鸳侣的；

第二种说法，后头概略了，说的是女东说念主不错比男东说念主岁数大，可从一到十齐很好，至于比十岁还大的，莫得说好的，也莫得说不好。以前民间觉得，女的可比男的大十二岁，从生肖属性来说，刚好是十二生肖的一轮。这句只谈论了前第一种的“女大一”。说“女大一，抱金鸡”，诠释相当少量问题也莫得。

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第三种说法，十足谈论了前两种说法，只如果女的比男东说念主大，哪怕唯有一岁也不行以。

咫尺的东说念主一看，被古东说念主给弄吞吐了，到底哪种说法是对的，哪种说法是错的。其实三种说法齐自有古东说念主的有趣有趣有趣有趣，因身份地位不同，说法不同汉典。

第一、二种说法，一般来说是一些有钱的东说念主家，一世可娶多房妻妾，娶第一房太太的时候，一般齐会采用女的要比男的大。主如果大的女东说念主可管住和管理好年级小的男东说念主，也因为女东说念主的年级大，比男东说念主老成，更比男东说念主老成，以后男东说念主再授室妾，也相通反正房夫东说念行使教，其生养的儿女要管正房夫东说念主叫娘，而我方的亲娘则只可叫二娘、三娘、四娘等，概略叫姨娘。

那么娶第一房太太在年级上要大若干才合适呢？旧时间的东说念主觉得，最少要大三岁以上才智管得住我方的男东说念主，大一两岁，年级与丈夫附进，管不住男东说念主。这等于“女大一，不是妻，女大三，抱金砖”的确实含义。

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有东说念主说，以前女东说念主的地位不是很低吗？怎么能管住男东说念主呢？在那时封建社会时期，你可别轻篾正房夫东说念主的地位，以前有钱东说念主娶第一个太太时，一般齐要隆重衡宇相望，正房夫东说念主后头，有一个有钱有势的家庭或家眷作后援，丈夫还不敢轻篾她们。比如，《红楼梦》中的宁府中贾赦的太太邢夫东说念主，贾政的太太王夫东说念主，齐有我方的娘家作靠山，尤其是王夫东说念主的家庭配景可不一般。

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古代的男东说念主后头娶的妻妾就不那么隆重了，不仅年级要比男的小，其身份地位也隆重“衡宇相望”了，一般不是看其家庭地位，而所以貌取东说念主。

第三种说法，一般是从平民匹妇的角度来说的，但这种东说念主还不至于冗忙到讨不到配头，他们赓续是一家一计的家庭，授室就要过一辈子，百年偕老，再念念娶也没这个家庭要求。

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此类家庭的男东说念主，但愿找比男的岁数小几岁的女东说念主为妻。由于以前生流水慈爱医疗要求相比差，女东说念主生理赓续比男东说念主生理要陷落得早，女东说念主比男东说念主岁数小偶合填补了这种男女生理上的永别。

民间对“女大一，不是妻”还有一些迷信的说法。

比如说，有些东说念主觉得女的比男的大一岁，他们出身的十二生肖属性相邻，经由陈设组合后，大多是属性相克。因此，这么的男女结成鸳侣后，脾气不技术歧，会热火朝天过一世。其实，这是一种妄生穿凿，按这种说法，女的比男的小一岁，相通是属性相邻，陈设组合的效用是一样的，民间却莫得“女小一，不是妻”之说。

再比如，民间觉得，女的比男的大一岁，寿辰八字容易相冲，男东说念主压不住女东说念主，鸳侣不会弥远。这种迷信说法，在旧时间的民间流颇广，影响也较深，这是民间受到崇高社会的影响变成的。

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事实上野外 露出，以前，女的大男的一岁结成鸳侣的，在民间不乏其东说念主，可也莫得见出什么问题，鸳侣极端慈爱，子女双全，白头到老。要正确一语气俗话“女大一，不是妻，女大三，抱金砖”，就要了解那时的历史配景，不然就会堕入迷信的泥潭。

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